وزارة التربية والتعليم · ورقة عمل صفّية

ورقة عمل: أسباب النزول

التربية الإسلامية · الصف الثامن · الدرس الأول · الوحدة الأولى
الدرجة الكلّية
٤٠
من ٤٠ درجة · ٢٥ سؤالًا
المدرسة:
المعلّم:
التاريخ:
اسم الطالب:
الشعبة:
الزمن:
الدرجة النهائية:
القسمعدد الأسئلةالدرجةالنسبة
أولًا: الصح والخطأ٥ (١–٥)٥١٢٫٥٪
ثانيًا: الأكملة٥ (٦–١٠)٥١٢٫٥٪
ثالثًا: الاختيار المتعدّد٥ (١١–١٥)١٠٢٥٪
رابعًا: التفكير العليا والقيم١٠ (١٦–٢٥)٢٠٥٠٪
المجموع٢٥٤٠١٠٠٪

مستويات بلوم المعرفية في هذه الورقة

تذكّر · ٦ فهم · ٧ تطبيق · ٢ تحليل · ٥ تقويم · ٢ إبداع · ٢ قيم واتجاهات · ٣ المستويات العليا ٥٧٫٥٪ من الدرجات

تعليمات عامة

١. اقرأ السؤال قبل الإجابة، واكتب بخطّ واضح. ٢. الدرجة تُكتب في المربّع المقابل لكل سؤال. ٣. الجواب الناقص يُخصَّص له نصف الدرجة عند وجود تعليل. ٤. المراجعة إلزامية قبل التسليم.

١

أولًا: ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، و(✗) أمام الخاطئة، وصحّح الخطأ.

٥ × ١ = ٥
١
نزل القرآن الكريم على النبي ﷺ مُفرَّقًا في مدّة ثلاثٍ وعشرين سنة. تذكّر
١
٢
كلُّ آيات القرآن الكريم نزلت مرتبطةً بحادثةٍ أو سؤال. فهم
١
٣
من شروط اعتبار الحادثة سببًا للنزول أن تكون قد وقعت قبل عصر النبي ﷺ. فهم
١
٤
يُعدّ الاجتهاد والرأي سبيلًا معتبرًا لمعرفة أسباب النزول. فهم
١
٥
حكم الآية التي نزلت بسببٍ خاصٍّ يقتصر على الواقعة التي نزلت فيها فقط. تحليل
١
مساحة لإضافاتي وملاحظاتي
ورقة عمل · أسباب النزول · الصف الثامنصفحة ١ من ٦
٢

ثانيًا: أكمل الفراغات الآتية بما يناسبها.

٥ × ١ = ٥
٦
نزل القرآن الكريم مُفرَّقًا منذ بعثة النبي ﷺ إلى قُبيل انتقاله إلى ........................ . تذكّر
١
٧
من حِكَم نزول القرآن مُفرَّقًا: ........................ فؤاد النبي ﷺ، وتيسير ........................ و........................ وتدبّره. تذكّر
١
٨
لا تُعدّ الحادثة سببًا للنزول إذا وقعت قبل عهد الرسول ﷺ، أو وقعت بعد ........................ . فهم
١
٩
لا سبيل إلى معرفة أسباب النزول إلا بـ........................ الصحيح الصريح عن ........................ الذين عاصروا الوحيَ والتنزيل. تذكّر
١
١٠
القاعدة التي وضعها العلماء في هذا الباب: العِبْرة بـ........................ اللفظ لا بـ........................ السبب. تذكّر
١
٣

ثالثًا: اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي.

٥ × ٢ = ١٠
١١
أوّل ما نزل من القرآن الكريم سورة: تذكّر
أ) الفاتحةب) العلقج) البقرةد) المسد
٢
١٢
«ما نزل من القرآن مرتبطًا بحادثةٍ أو سؤالٍ يُبيّن حكم الله فيه» هو تعريف: فهم
أ) علم الناسخ والمنسوخب) علم أسباب النزولج) علم القراءاتد) علم التجويد
٢
١٣
صعودُ النبي ﷺ الصفا ونداؤه بطونَ قريش كان سببًا لنزول سورة: فهم
أ) الكافرونب) الفلقج) المسدد) الناس
٢
١٤
قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «ما نزلت آيةٌ إلا وأنا أعلم فيم نزلت» يدلّ على أنّ أسباب النزول تُعرف: تحليل
أ) بالقياس العقليب) بالنقل عن الصحابةج) بالرأي والاجتهادد) بالتجربة الشخصية
٢
١٥
كان سبب نزول آية الميراث في سورة النساء (١١) أنّ: فهم
أ) امرأة سعد بن الربيع جاءت تشتكي أنّ عمّ ابنتيها أخذ ميراثهماب) رجلًا سأل النبي ﷺ عن الخمرج) المشركين منعوا المسلمين من الحجد) ناسًا أخطؤوا في وقت الإمساك في الصيام
٢
مساحة لإضافاتي وملاحظاتي
ورقة عمل · أسباب النزول · الصف الثامنصفحة ٢ من ٦
٤

رابعًا: أسئلة مهارات التفكير العليا والقيم والاتجاهات.

١٠ × ٢ = ٢٠

الجزء (أ): مهارات التفكير العليا — تطبيق وتحليل وتقويم وإبداع (٧ أسئلة). الجزء (ب): القيم والاتجاهات (٣ أسئلة). الدرجة لكل سؤال درجتان، وتُمنح بالتدريج: (٢) إجابة كاملة بتعليل، (١) إجابة صحيحة بلا تعليل، (٠) إجابة خاطئة.

١٦
صنّف الأمثلة الآتية إلى: نازلٍ ابتداءً، ونازلٍ بسببٍ، مع التعليل. تطبيق
المثالالتصنيفالتعليل
آياتُ قصص الأنبياء وأخبار الأمم الغابرة
آية الميراث في سورة النساء (١١)
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾
آياتُ وصف الجنّة والنار
٢
١٧
قال طالب: «معرفة سبب النزول لا تُفيد إلا في معرفة مَن نزلت فيه الآية». صحّح العبارة، واستعن بقاعدة «العِبْرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب» ومثال مفتاح الكعبة. تطبيق
٢
١٨
قارن بين النزول ابتداءً والنزول بسببٍ في الجدول الآتي. تحليل
وجه المقارنةنزل ابتداءًنزل بسبب
المعنى
نسبته من القرآن الكريم
أثر معرفته في فهم الآية
٢
١٩
حلّل حادثة الصفا: لماذا صعد النبي ﷺ الصفا ونادى بطونَ قريش؟ وما دلالة قول أبي لهب: «تَبًّا لك سائر اليوم»؟ وكيف ردّ القرآن على موقفه؟ تحليل
٢
مساحة لإضافاتي وملاحظاتي
ورقة عمل · أسباب النزول · الصف الثامنصفحة ٣ من ٦
تابع الجزء (أ) · مهارات التفكير العليا
٢٠
نزلت آية البقرة (١٨٧) في قومٍ ربط أحدهم في رجله الخيطَ الأبيض والخيطَ الأسود ليَعرف وقت الإمساك. بيّن كيف أزال سببُ النزول الإشكالَ في فهم الآية. تحليل
٢
٢١
فنّد العبارة الآتية بحجّتين: «يمكن معرفةُ أسباب النزول بالاجتهاد والرأي». تقويم
٢
٢٢
اكتب فقرة من ثلاثة أسطر تشرح فيها لزميلك حكمةَ نزول القرآن مُفرَّقًا، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ إبداع
٢
٥

الجزء (ب): أسئلة القيم والاتجاهات

٣ × ٢ = ٦ ضمن المجموع
٢٣
نشر زميلٌ لك تفسيرًا لآية اعتمادًا على حدسه من غير سببٍ ثابت. اكتب ثلاث خطوات عملية للتعامل معه بأدبٍ ومسؤولية. قيم · تقويم
٢
٢٤
اكتب تعهّدًا شخصيًا (سطرين) يبيّن التزامك بالرجوع إلى النقل الصحيح قبل الحكم على معاني القرآن الكريم. قيم · اتجاهات
أتعهّد أن:
٢
٢٥
صمّم بطاقة إرشادية لزملائك: ثلاث قواعد لفهم أسباب النزول، وشعار قصير. قيم · إبداع
١
٢
٣
الشعار:
٢
ورقة عمل · أسباب النزول · الصف الثامنصفحة ٤ من ٦
٦

تقييم الذات: ضع علامة (✓) في الخانة التي تصف مستواك بصدق.

بلا درجة
المؤشّرأتقنتُ
(٣)
أحيانًا
(٢)
أحتاج تدريبًا
(١)
أُوضّح معنى أسباب النزول، وأُميّز بين النزول ابتداءً والنزول بسبب.
أذكر شروط اعتبار الحادثة سببًا لنزول الآية.
أستدلّ على أنّ مصدر أسباب النزول هو النقل الصحيح عن الصحابة.
أُطبّق قاعدة «العِبْرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب» على أمثلة جديدة.
ألتزم الأدب العلمي بالرجوع إلى المصادر قبل الحكم على معاني القرآن.

تأمّل ختامي

أهمّ فكرة تعلّمتها في هذا الدرس:

مهارة أحتاج إلى تحسينها، وخطّتي لذلك:

٧

تقييم المعلّم

المجموع ٤٠
المعيارالأسئلةمنالدرجة
المعرفة والتذكّر١ – ١٠١٠
الفهم والتطبيق١١ – ١٥١٠
التحليل والتفكير العليا١٦ – ٢٢١٠
القيم والاتجاهات والإبداع٢٣ – ٢٥٦
التنظيم ووضوح الخطّ والالتزام بالوقتالورقة كاملة٤
المجموع الكلّي٢٥ سؤالًا٤٠
الدرجة النهائيةمن ٤٠
التقدير
تاريخ التصحيح

ملاحظات المعلّم و Feed-back

توقيع المعلّم:
توقيع وليّ الأمر:
مساحة لإضافاتي وملاحظاتي
ورقة عمل · أسباب النزول · الصف الثامنصفحة ٥ من ٦

مفتاح التصحيح النموذجي

للمعلّم فقط ٢٥ سؤالًا · ٤٠ درجة
أولًا: الصح والخطأ (٥ درجات)
١. ✓   ٢. ✗ — أكثر القرآن نزل ابتداءً، والسببُ في بعضه.   ٣. ✗ — الشرط أن تقع في عصر النبي ﷺ وقت وقوعها.   ٤. ✗ — لا مجال للاجتهاد والرأي.   ٥. ✗ — العِبْرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
ثانيًا: الأكملة (٥ درجات)
٦. الرفيق الأعلى. ٧. تثبيت / حفظه / فهمه. ٨. وفاته ﷺ. ٩. النقل / الصحابة. ١٠. عموم / خصوص.
ثالثًا: الاختيار المتعدّد (١٠ درجات)
١١. ب — العلق. ١٢. ب — أسباب النزول. ١٣. ج — المسد. ١٤. ب — النقل عن الصحابة. ١٥. أ — امرأة سعد بن الربيع.
١٦ · التصنيف (درجتان)
قصص الأنبياء: ابتداءً. آية الميراث: بسبب. آية الأمانات: بسبب (مفتاح الكعبة). وصف الجنّة والنار: ابتداءً. التعليل: الربط بحادثة أو سؤال.
١٧ · تصحيح العبارة (درجتان)
العبارة خاطئة؛ فمعرفة السبب تُعين على فهم الآية وإزالة الإشكال ومعرفة الحكمة من التشريع أيضًا. ومفتاح الكعبة نزل بسبب حادثةٍ خاصة، ومع ذلك شمل حكمُ الأمانات كلَّ زمانٍ ومكان.
١٨ · المقارنة (درجتان)
الابتداء: نزولٌ لمحض هداية الخلق بلا حادثة أو سؤال، وهو أكثر القرآن، ولا يفتقر فهمه إلى سبب. السبب: مرتبطٌ بحادثة أو سؤال، وهو أقلّ، ومعرفته تُزيل الإشكال وتكشف الحكمة والسياق.
١٩ · حادثة الصفا (درجتان)
صعد ﷺ الصفا لِيُنذر قريشًا بعذابٍ قريب، فجمعهم بالسؤال عن صدقه ليُقرّوا، ثم قال: «إنّي نذيرٌ لكم بين يدي عذابٍ شديد». وقول أبي لهب كشف تكذيبَه واستهزاءَه وتعصّبه، فردّ القرآن بسورة المسد مُعلنةً خسرانه.
٢٠ · البقرة ١٨٧ (درجتان)
فهم القوم «الخيط الأبيض والأسود» على ظاهره الحسّي، فبيّن السببُ أنّ المراد بياض النهار وسواد الليل؛ فزال الإشكال وعُلِم وقت الإمساك.
٢١ · التفنيد (درجتان)
(١) الأسباب تُعرف بـالنقل الصحيح عن الصحابة الذين عاصروا الوحي، لا بالاستنباط. (٢) الاجتهاد يُفضي إلى الخطأ في نسبة الآية إلى سببٍ لم يثبت، وقول ابن مسعود دليلٌ على أنّ العلم بذلك نقلٌ وسماع.
٢٢ · الفقرة (درجتان)
تُقبل الفقرة التي تذكر تثبيت الفؤاد وتيسير الحفظ والفهم والتدبّر ومواكبة الحوادث والأسئلة، مع الاستشهاد بالآية واستخدام أسلوب مخاطبة الزميل.
٢٣ · التعامل مع الزميل (درجتان)
خطوات مقبولة: مناقشته بودّ، وبيان أنّ السبب لا يُعرف إلا بالنقل، ودعوته إلى الرجوع إلى تفسيرٍ معتمدٍ أو سؤال المعلّم، مع تجنّب التشهير به.
٢٤ · التعهّد (درجتان)
يُشترط وضوح الالتزام (التحقّق من المصدر، والرجوع إلى أهل العلم، وعدم الجزم بلا دليل) وربطه بسلوكٍ عمليّ قابل للملاحظة.
٢٥ · البطاقة (درجتان)
ثلاث قواعد: النقل لا الرأي · وقوع الحادثة في عصر النزول · العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. مع شعارٍ قصير مؤثّر ووضوح في التصميم.

توزيع الأسئلة على مستويات بلوم

تذكّر (٦): ١، ٦، ٧، ٩، ١٠، ١١ — فهم (٧): ٢، ٣، ٤، ٨، ١٢، ١٣، ١٥ — تحليل (٥): ٥، ١٤، ١٨، ١٩، ٢٠ — تطبيق (٢): ١٦، ١٧ — تقويم (٢): ٢١، ٢٣ — إبداع (٢): ٢٢، ٢٥ — قيم واتجاهات (٣): ٢٣، ٢٤، ٢٥. وبعض الأسئلة تجمع بين مستويين، ودرجات الأسئلة المهارية والعليا (٥، ١٤، ١٦–٢٥) ٢٣ درجة من ٤٠ = ٥٧٫٥٪ من الدرجة الكلّية.

مفتاح التصحيح · لا يُوزَّع على الطلبةصفحة ٦ من ٦
ورقة عمل جاهزة للطباعة